安居乐业与中国古代理想社会有何关系

安居乐业指人民生活安定美满，也意味着管理者把社会治理得很好。

这个成语出自《老子》民各甘其食，美其服，安其居，乐其俗，至老死不相往来。中国古人把人类奋斗的生活目标定位为安居乐业。古人杜甫曾发出安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的吁求；李白感叹纤夫生活吴牛喘月时，拖船一何苦；孙中山毕生争取民生、民权；范仲淹愿先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，在这些圣贤眼里，只有百姓们真正实现居有定所，劳有所获，自己内心才能真正快乐。

陶渊明在《桃花源记》中曾为人们描画了这样一个祥和的世界，那里的人们无论老少怡然有余乐，可谓是安居乐业的完美实现。实际上，安居乐业也并非一种不切实际的幻想。《孟子》中有言若民，贝JJ无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。乃陷于罪，然后从而刑之，是圈民也。焉有仁在位，阁民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。只要让百姓有恒产，才能有恒心，国家才能富足，才能真正做到安居乐业。